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                  絕不能向一個孩子講一番他聽不懂的話。不要描繪形容,不要滔滔論辯,不要咬文嚼字,不要吟誦詩句。現在還談不上感情和風趣。說話仍舊要那樣的簡單明了和十分冷靜;要采用另外一種語言的話,的確是太早了。

                之年這樣富有靈感。在這部作品中,美與病態結合得如此天衣無縫,簡直使瓦格納以前的作

                  說到求異,異性的同學能不能在一起相處,成為朋友呢?

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                  本能的目標,則是指本能可以在其中或通過它達到目的的東西。這是與本能有關的所有因素中一種最易變換不定的東西,它最初與本能無關,只是由于它特別適合于提供“滿足”,所以才開始附著于它。

                政治冷漠與政治疏離都是政治不活躍的形式,不會對政治秩序形成直接的沖擊。但是,政治疏離是被動的政治冷漠,相對于通常的政治冷漠,政治疏離并不穩定。更直接一點,政治疏離本身就是一種期望張力,是政治期望沒有得到釋放的隱性狀態。封閉的政治秩序可以壓抑政治參與的熱情,同時也可能為未來政治參與熱情積累著力量。也就是說,中間階層政治參與熱情是個變數,他們現實中的政治消極并不能說明中間階層沒有政治參與的熱情與潛力。一旦政治疏離顯性化為政治參與,其對政治秩序的壓力可能比通常的政治參與更加劇烈。

                不限于人類。狗和馬學著對于某些字有被動的了解。從另一方面來說,鸚鵡能說一些字,

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                  例如,問一粒麥是否可以形成一堆麥,又如問從馬尾上拔去一根毛,是否可以形成一禿的馬尾?當我們最初想到量的性質,以量為存在的外在的不相干的規定性時,我們自會傾向于對這兩個問題予以否定的答復。但是我們也須承認,這種看來好象不相干的量的增減也有其限度,只要最后一達到這極點,則繼續再加一粒麥就可形成一堆麥,繼續再拔一根毛,就可產生一禿的馬尾。這些例子和一個農民的故事其有相同處:據說有一農夫,當他看見他的驢子拖著東西愉快地行走時,他繼續一兩一兩地不斷增加它的負擔,直到后來,這驢子擔負不起這重量而倒下了。如果我們只是把這些例子輕易地解釋為學究式的玩笑,那就會陷于嚴重的錯誤,因為它們事實上涉及到思想,而且對于思想的性質有所認識,于實際生活,特別是對倫理關系也異常重要。例如,就用錢而論,在某種范圍內,多用或少用,并不關緊要。但是由于每當在特殊情況下所規定的應該用錢的尺度,一經超過,用得太多,或用得太少,就會引起質的改變,(有如上面例子中所說的由于水的不同的溫度而引起的質的變化一樣。)而原來可以認作節儉的行為,就會變成奢侈或吝嗇了。同樣的原則也可應用到政治方面。在某種限度內,一個國家的憲法可以認為既獨立于又依賴于領土的大小,居民的多少,以及其他量的規定。譬如,當我們討論一個具有一萬平方英里領土及四百萬人口的國家時,我們無庸遲疑即可承認幾平方英里的領土或幾千人口的增減,對于這個國家的憲法決不會有重大的影響。但反之,我們必不可忘記,當國家的面積或人口不斷地增加或減少,達到某一點時,除開別的情形不論,只是由于這種量的變化,就會使得憲法的質不能不改變。瑞士一小邦的憲法決不適宜于一個大帝國,同樣羅馬帝國的憲法如果移置于德國一小城,也不會適合。

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                2020-10-30 改變了的外界條件的效果——飛翔器官和視覺器官————————假相關————次級性征易生變異——同屬的物種以類似的方式發生變異——長久亡失的性狀的重現——提要 我以前有時把變異——在家養狀況下的生物里是如此普遍而且多樣,在自然狀況下的生物里其程度稍為差些——說得好像是由于偶然而發生的。當然這是一種完全不正確的說法,但是它足以表明我們對于各種特殊變異的原因的無知無識。某些作家相信,產生個體差異或構造的輕微偏差,就像使孩子像他的雙親那樣,是生殖系統的機能。但是變異和畸形,在家養狀況下比在自然狀況下更常發生,并且分布廣的物種的變異性,比分布狹的物種為大,這些事實便引導出一個結論,即變異性一般是與生活條件相關聯的,而各個物種已經在這樣的生活條件下生活了若干世代。在第一章里,我曾試圖闡明,改變了的外界條件按照兩種方式發生作用,即直接地作用于整個體制或只作用于體制的某幾部分,和間接地通過生殖系統發生作用。在一切情形里,都含有兩種因素,一是生物的本性,二者之中它最為重要,一是外界條件的性質。改變了的外界條件的直接作用產生了一定的或不定的結果。在后一種情形里,體制似乎變成可塑性的了,并且我們看到了很大的彷徨變異性,在前一種情形里,生物的本性是這樣的,如果處于一定的條件下,它們容易屈服,并且一切個體,或者差不多一切個體都以同樣的方式發生變異。

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